Principi Ahimsa (no-violència) i els negocis
El principi Ahimsa (no-violència) i els negocis internacionals
El principi Ahimsa - no-violència: un dels pilars de l'ètica global
El Principi Ahimsa, no-violència, és potser un dels principis més poderosos i bonics de la humanitat.
I, per descomptat, és un dels pilars de l'ètica global.
"La vida de Sri Ramakrishna ha estat una lliçó d'Ahimsa (no-violència). El seu amor no coneix fronteres, geogràfiques o de cap altre tipus. Que el seu amor diví sigui una inspiració per a tots!." Mahatma Gandhi.
Materials d'estudi: 
No Violencia 
Non Violence (Ahimsa) 
Ahimsa (non-violence)
- Màsters: Comerç Exterior, Negocis Internacionals
- Doctorat: Religions i Negocis
Ahimsa es... No mentir, veracitat, integritat, respecte a la vida, justícia, no la corrupció, responsabilitat social, filantropia, igualtat entre homes i dones...
Nota. La mà oberta utilitzada a la "EENI Ahimsa Visió", representa el símbol Ahimsa jainista, ho hem incorporat amb tot respecte i en honor al Jainisme, una dels religions que segurament han desenvolupat més el concepte de la no-violència. Si Ahimsa ho apliquem a la màxima dels Zoroastrians, obtenim la no-violència en pensaments, paraules i accions. Aquesta visió àmplia d'Ahimsa és el principi rector de la nostra Escola de Negocis.
Llibre: El Ioga de la Saviesa (Bhagavad Gita)
Curs: Bhagavad Gita. Cursos avançats: Karma Yoga, Bhakti Yoga, Jnana Yoga, Dhyana Yoga, Realització del Bhagavad Gita
Ahimsa ha d'entendre's com un concepte ampli, Ahimsa no és només la no-violència física.
Ahimsa és una actitud activa, no passiva. Ahimsa són drets i obligacions.
El concepte d'Ahimsa té les seves arrels a l'Hinduisme:
"Ahimsa, la no-violència, prové de la força, i la força prové de Déu, no de l'home. Ahimsa sempre ve des del nostre interior." Gandhi
Totes les religions comparteixen el principi de la no-violència. Potser el Jainisme ha sabut desenvolupar aquest concepte més que altres religions, sobretot pel que fa al respecte per plantes, animals així com al medi ambient. Els Quàquers van exercir un paper fonamental en l'abolició de l'esclavitud.
Lev Tolstoi- capdavanter de la no-violència Ahimsa
"El meu ensenyament és similar a uns altres... El fort no moren de causes naturals. Aquest serà el punt de partida de la meva doctrina" TAO TE KING XLII
"Tots els éssers desitgen la seva pròpia felicitat. Aquell que cercant la seva pròpia felicitat, no els fa mal amb Violència, aquell aconsegueix la felicitat després de la mort" Udana II-III /Buda
"Acabar amb la guerra mitjançant la paraula i cercar o mantenir la pau amb la pau i no amb la guerra" Epístola 229 (Cristianisme)
Dos premis Nobel de la Pau, el Dalai-lama i Aung San Suu Kyi, tots dos budistes, són considerats avui capdavanteres mundials en favor de la pau i de l'Ahimsa
El Dalai-lama, un capdavanter
espiritual de la no-violència
Aung San Suu Kyi capdavantera de la no-violència
"Connectar el pensament és la millor esperança per al progrés i per a l'existència pacífica" Excel·lència Reem Al Hashimy (Emirats)
“El meu objectiu és crear un món més pacífic i estable per a les generacions futures” Xeic Mohamed Bin Issa Al Jaber.
Ahimsa és també honestedat amb les nostres clientes, socis i treballadors...
Senapathy Gopalakrishnan
Exploració del Principi Ahimsa aplicant els principis Zoroastrians: "Bons pensaments, Bones paraules, Bones accions".
Zoroastrians - Ahimsa
A) Ahimsa ha de sorgir en els nostres pensaments:
Resultats: autocontrol, veracitat, honestedat, integritat, no cobdícia, respecte...
Qualsevol "part pensant" de l'empresa ha de practicar Ahimsa. I ha de propagar aquest concepte en totes les adreces (proveïdors, clients, treballadors, distribuïdors...). Per exemple:
- Tots els plans de màrqueting i de negocis han de ser dissenyats sota visió Ahimsa
- El disseny del producte ha de ser Ahimsa: no canviar de forma maliciosa els cicles de vida dels productes, qualitat, les mesures de seguretat, respectar la diversitat religiosa (Halal, Kosher...). I pot servir també per desenvolupar productes / serveis per tota la humanitat, no només pels segments d'alt poder adquisitiu
- Polítiques de Preu just
- ..
b) Les nostres paraules han de ser Ahimsa
Resultats: no mentir, no calumniar, no fer jurament en fals...
L'aplicació del principi Ahimsa en les paraules que expressen la "visió Ahimsa de l'empresa".
- Comunicacions i política de màrqueting veraç: basats en la veritat, i no en la mentida o "mitges veritats" o "lletres petites"
- Contractes, convenis, codis de conducta justs
C) Les nostres accions han de ser Ahimsa:
Resultats: no-violència física, no matar, no a l'abús físic, respecte pel medi ambient, caritat, filantropia...
"Tota forma de Violència o força en la cerca dels objectius econòmics ha de ser rebutjada (Esclavitud al treball, treball obligatori, treball infantil, càstig corporal)" Declaració de l'ètica global (Hans Kung)
Ahimsa és el respecte per
tot tipus de vida: éssers humans, animals, plantes i el medi ambient
- El Principi d'humanitat
- Protecció dels drets humans en les nostres empreses, socis, treballadors, proveïdors..
Exploració del Principi Ahimsa aplicant la visió jainista ("no matar a cap ésser viu").
Ahimsa és també
igualtat entre homes i dones.
Ahimsa és també
justícia i Estat de Dret
- Responsabilitat, rectitud, la transparència, equitat..
- Complir amb les normes vigents i la legislació de dret nacional i internacional
- La forta rectitud moral i l'honestedat tendeixen a ser una característica dels sikhs
Ahimsa és també dir No a la corrupció i evitar pràctiques deshonestes.
No: al suborn, als acords de col·lusió, a la pirateria de patents, a l'espionatge industrial.....
"No es pot atallar la corrupció solament amb instruments legals, sinó que és necessari que estigui complementada amb uns forts principis ètics." Pere Nonell (Director de l'EENI)
Ahimsa és també responsabilitat social - filantropia.
"La caritat practicada com un deure; sense esperar cap recompensa, al lloc i temps apropiats i a la persona que ho necessita, és diu que és satwwica " Gita XVII-20
Ahimsa és també la regla d'or o "l'ètica de la reciprocitat"
La "regla d'or", es troba en Gairebé totes les religions superiors del món. És la pedra angular de l'ètica confuciana. La "regla d'or" Confuciana és citada en les Analectes en tres ocasions:
Confuci "La benevolència... Consisteix en no fer a uns altres el que no vols que et facin a tu". Analectes Llibre XII-1
Altres versions de la regla d'or
"Recorrent totes les regions amb la ment no va trobar en cap lloc gens més volgut per un que un mateix. Els altres és volen a si
mateixos d'igual manera."
Per tal raó, no faci un dany a un altre per amor a si mateix." Udana V
budisme
"Fes als altres el que vols que et facin a tu" Jesús
"Els homes dotats d'intel·ligència i ànimes purificades sempre han de tractar
als altres com ells mateixos desitgen ser tractats" Mahabharata 13, 115-22 (Hinduisme)
"Hem de tractar als altres com volem que uns altres ens tractin" Parlament dels religions
"El que no desitgis que et facin a tu, no l'hi facis als altres" Manifest per a una Ètica Econòmica
mundial.
"La regla d'or que aplico en la meva empresa és tractar als altres com tu
desitges ser tractat" Tomàs Monaghan, fundador de Pizza Hut
Capdavanters espirituals cristians de la no-violència: Enric David Thoreau, Tolstoi, Albert Schweitzer, Martin Luther King, Desmond Tutu.
(c) EENI Global Business School (Escola de Negocis, 1995-2024)
No fem servir cookies
Tornar a l'inici de la pàgina